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杨巨友人生感悟

  杨巨友人生感悟
  
  感悟幸福
  
  何为幸福?笔者以为幸福是人类所独有的精神体验与感受,当一个人某种良性的生理欲望或愿望获得巨大的、身心产生巨大快感时,即为幸福。
  
  世界上并没有一个公认的有关幸福的标准:恋人以得到为幸福;士兵以能当上将军为幸福;体育运动员以获得世界冠军奖杯为幸福;登山运动员以登上前人尚未攀登征服过的险峰为幸福;探险者以发现从未被人发现的岛屿、港湾为幸福;彩迷们以买彩票获得大奖为幸福;太空人以能在月球上留下人类第一行脚印为幸福;截瘫残疾人以能重新站立行走为幸福;失明的人以重获光明看见亲人面颊为幸福……有一点是各种幸福所共有的基础,那就是成功、、。
  
  幸福,不是一株无根之树、一茎无叶之草。幸福之花,需要付出拼搏的热血与汗水的滋润浇灌,才能绽放盛开、芳香四溢。人世间,并没有平白无故从天上掉下来的幸福。有人以付出为幸福,有人以索取为幸福;有人以获得生理欲望的最大为幸福,有人以获得愿望的实现而感到幸福,有一万个人,可能有一万种幸福观,有一万种对幸福的理解与追求。
  
  拥有,并不等于拥有幸福;身无分文的乞丐,并不见得他过去和现在不拥有幸福,也可能是位曾拥有幸福的富翁;拥有权利,并不等于拥有幸福,国王、总统生活得并不见得比开出租车的司机幸福。
  
  花无百日红,幸福在人的一生中,是划过夜空的一颗流星;是一朵美丽绽放的昙花……幸福是短暂的,平凡则是相对永恒的。
  
  幸福与痛苦,是一对孪生姐妹,有着千丝万缕的联系,在痛苦的泥沼里常孕育着幸福的种子,滋润着幸福的茎叶,催开幸福的花蕾。
  
  幸福,是珍藏在莽莽密林深处的人参、灵芝;是深藏于巨石顽岩中的黄金、玛瑙,吸引着人们终生去寻找挖掘。发掘、创造幸福,也是人类与生俱来的一大天性。没有幸福存在的世界,是黑暗冰冷的没有希望的世界。幸福,一只翩翩飞翔的美丽蝴蝶,吸引着人类向前奔跑了几十个世纪,蝴蝶仍在不远的前方飞翔。
  
  ,你现在过得幸福吗?你寻找发掘到幸福源泉了吗?
  
  感悟死亡
  
  死亡,一个生命个体的终结消失,人生最大的悲剧,也是人生的最后归宿!死亡,向来是人们谈之色变的话题。
  
  若从生物学角度来看,死亡,是任何有机生命的必然归宿。有生必有死,任何生物从它诞生那一天起,便开始一天天、一步步走向死亡。有多少次诞生,便有多少次死亡,这也许是自然界里一条铁定的规律吧。这规律冷酷而公正,对国王、总统、亿万富翁、平民百姓绝对一视同仁,寿数到了,到了该上路时,该去天国的去天国,该下地狱的下地狱,没什么好商量的。金钱、权利在死亡面前,显得那样苍白乏力、黯然失色。中国的古代人们,虽然对死亡充满了敬畏恐惧,但对死亡琢磨的还是很透也很细的,还弄出些相当繁琐的程序仪式来。当人将亡时,先喝过孟婆汤,再登望乡台,到了断魂桥上,就要真正离开人世了,至于是飞升金壁辉煌的天国享福,还是下油锅斧劈的地狱受罪,就看你在阳世平生行善或做恶了。
  
  古人们所创立的死亡文化习俗,可谓博大精深,颇具民俗特色,阴间地狱竟有十八层之多,由阎王、判官、小鬼管理,阎王殿、销魂簿、锁魂索,以及惩治鬼魂们用的刀枪剑斧、油锅火炉等等刑具,可谓门类齐全,那阴间形态与管理体制很像阳间的监狱。至于你去第几层地狱,受何种惩罚痛苦折磨,就看你在阳世的恶行多寡而定。你若亲身游历四川酆都模拟的阴间地府鬼城,其产生的震慑恐惧效果,使人为之震撼,更令人叹为观止。此种死亡文化的精神内核,其目的便是劝人行善积德,对作恶起到警世震慑作用。对于天国,古人们想象的极为而浪漫,那是充满幸福的世界,金壁辉煌、琼浆玉液、祥云缭绕、歌舞升平,是个完全没有痛苦、没有矛盾的极乐世界,也许是对行善之人的奖赏吧,在天堂的艺术大厅的辉煌绚丽的壁画里,画满了可供人间善人们充饥解渴的大饼与结满梅子的梅树,这些高悬在天堂里的大饼、酸梅,让地上人间的凡人们翘首仰望。有了这些足以为之充饥的画饼、止渴的酸梅,便可时常美美地来一番精神会餐了。死后能享用天堂里的美味佳肴,大概也是一种精神慰籍与的向往。
  
  在中国传统民俗文化与佛教文化理念中,人生是有因果报应、轮回之说的,善有善报,恶有恶报,不是不报,而是时候未到。而这报的最终结果,就是死亡,及死后的去向。人世间最恶毒的咒语莫过“你将来不得好死!”
  
  人之将死,其言也善。当一个人走完人生漫长旅程,行将就木,即将离开人世时,为之终生得来的名利地位、万贯家财这些身外之物,却一样也带不走时,方悟出几分人生真谛,来时赤条条的来,去时赤条条的去,人生来世一遭,唯一能带走的就是滚烫炙热的,还有那刻骨铭心的深深遗憾!。古代帝王们,向来都把死亡看得无比庄重神圣且隆重。皇帝一旦登基即位,便开始为自己的后事做准备,修建自己百年后享用的奢华陵寝,刻碑铭文,流芳百世、永垂不朽,让后人纪念他的丰功伟绩与浩荡皇恩。但历史却时常与这些皇帝们开玩笑,你越想流芳百世、永垂不朽,却很快被人们所遗忘唾弃,有的甚至反而遗臭万年!在这些利令智昏的皇帝中间,面对死亡,最冷静、理智、清醒的当数武则天了,她在自己墓前竖起一块硕大的无字碑,百年后的是非功德听任后人评说,无字胜过有字百倍。
  
  在历史的纪念碑上,却常常深深刻上一些当初并不想永垂不朽、流芳百世的古人,象张衡、李时珍、李白、杜甫、司马迁……他们的成就、诗篇就是最好的墓志铭,就是流芳百世的最佳碑文!生命是一个过程,是一种体验,生命重在质量而不在长度。有人苟活在世,他们的心却早已死去,成为一具没有灵魂的形尸走肉,一具移动的躯壳;有的人虽然早已死去,千百年过后,他的精神却仍继续活在人们心中,象老子、孔子他们的思想仍在影响着后人。
  
  人若活到知天命的年龄,面对死神的降临,便会坦然豁达,从容地向前走去。
  
  人为万物之灵,世间最为珍贵的是人的生命。人的生命只有一次,不可能有第二次,生命有时是顽强的,有时又相当脆弱不堪一击,人们更应百倍珍爱人生,珍爱,珍爱生命。任何对人生命的摧残、杀戮,都是由人性向兽性的倒退!一个人的死亡已是一场悲剧,一群人的死亡、几千几万人的死亡,更是人间惨剧!中外历史上,人类间大规模的互相争斗、自相残杀,多得举不胜数,血流成河,尸横遍野、惨不忍睹。这些人类历史上的自相残杀造成的非正常死亡,都是对人性的践踏!那些身患绝症,常年在病榻上饱受病魔折磨、痛不欲生的亲人,每日靠度冷丁、血浆、氧气维持生命体症的病入膏肓的癌症病人,死亡,也许是一种永久摆脱痛苦的最佳解脱方式,他们可能是世界上最渴望迅速拥抱死神的人,希冀从死神那里得到痛苦的彻底解脱。由此看来,西方人提出的安乐死,里面也蕴涵着某些合理的人性因素,绝症病人有权提出终止自己生命请求的权利,但从医生角度来看,是医学与人道的巨大!哀,莫过于心死,其实,人若拿定主意要结束自己生命,世上任何力量都无法阻挡死神的降临。
  
  在众多的文人笔下,通常把死亡描写的十分美丽动人,把死亡称为生命的再生与永恒,就象梁祝那样,羽化成仙,变成自由飞翔的美丽蝴蝶。在佛家的理念中,死亡为涅槃,为再次轮回重生。人若真得能死而复生,或拥有来世,重新再从小到大活上它一回该有多好,许多重生人的智商,定会远远超过神机妙算的诸葛亮!

  感悟偶像
  
  远古时代,人类对自然界的认识,还处于相当原始蒙昧状态。对频频发生的自然灾害充满了敬畏,认为是某种神灵在惩罚人类。于是便产生了对原始图腾的崇拜与祭祀,祈求得到神灵的宽恕与保佑。那时,人们所崇拜祭祀的对象可谓五花八门,从大到日月星辰、山川大地、江河湖海,小到猛禽飞兽、老树奇草等,无所不有,多得让人不胜枚举。
  
  人类对自然界景物的偶像崇拜,逐渐衍变到对人类自身偶像的崇拜,无疑是人类文明发展史上一项重大的进步,一次质的飞跃,随着时代的不断发展进步,人类对自身族群里的杰出人物,开始当做偶像甚至神灵来敬仰崇拜,人类开始在偶像中造神。三皇五帝,秦皇汉武、成吉思汗,孔子、孟子、老子、孙子、屈原、杜甫、李白、诸葛亮、关羽、张飞……其实,许多人在生前声名远不如死后显赫,其高大形象大多是后人用重彩涂描上去、或用金箔硬贴上去的。历史发展到今天,在现代化社会中,人们的偶像崇拜早已把目光从高大庄严的神坛上,移到平凡的现实社会里,偶像崇拜变得多元、多样化,变得个性化和新潮时尚化。迷信权利的崇拜政治家;追逐的崇拜有成的亿万富翁;士兵崇拜身经百战的将军;足球的崇拜马拉多纳;拳击的崇拜拳王泰森;科学的崇拜爱因斯坦…
  
  在人类的精神世界里,的确需要真正偶像的存在空间与位置,历史上那些真正值得人们崇拜的偶像,是民族的脊梁,是人类的精神支柱,是茫茫雾海里灯塔。世界若没有了偶像的崇拜,人类就失去了阳光,陷入永恒的黑暗迷茫;人类若失去了偶像引力的吸引,就像一片失去凝聚力的散沙,随时会被暴风吞噬的无影无踪。
  
  在当代青少年中间,近年涌现出一批人气极旺的追星族,这一新新人类群体,对歌星、影星、舞星、球星的偶像崇拜程度,已到了无已附加的痴迷地步,其中最令人困惑不解的当数对歌星偶像的近似疯狂的痴迷崇拜。不可否认,一位歌星的成功,除具先天性的音乐天赋外,也需一定的。一旦唱红一曲,便可迅速红遍神州大地,名利双收,平日里默默无闻的小卒,转眼间摇身一变,成为红得发紫的大腕明星,被各路记者众星捧月般地追围着,不论出现在哪座城市,都会被追星族的人海所包围簇拥,受到总统国王般的热烈欢迎。为何歌星们会如此在短内火箭般迅速窜红,成为追星族们的崇拜偶像?其实,道理很简单,从歌星的歌喉里飞出的歌声,与追星族们的心灵产生了强烈共振,若用艺术术语来解释,就是歌星与听者间产生了艺术共鸣。是艺术感染力了观众的心灵,获得了艺术效果,取得了艺术上的成功。但歌星们获得的成功,及成功后获得的荣誉和偶像地位,相比其所付出的,远不能成正比。一首歌的成功,其含金量与科学家、大作家们用毕生经历、呕心沥血所获得的成功相比,有着天壤之别。歌星们用最小的付出,获取了最大的荣誉成就。若冷静客观地剖析,追星族的形成,有内因也有外因。这一群体年龄普遍偏低,对所热爱崇拜的明星,缺乏客观的分析与判断,只注重了外表,而忽视了内在质量。他们本来所迷恋的是歌星的歌声,却因此而爱乌及屋,由歌声而崇拜歌星本人,把歌星与歌星所唱的歌混为一谈,忽视了对歌星本人人品高下的判断。有些歌星的人品,远非追星族们所想象的那样高尚,更谈不上人格的伟大,与偶像的实际标准相差十分悬殊,甚至有些歌星的道德品质相当低下。把本不具备偶像素质的人推上了偶像的神坛,便酿出了一幕幕歌星的悲剧来。这悲剧的最大导演者便是追星族,在追星族们狂热崇拜热潮里,歌星们便头脑发热,迷失自我,晕眩中还真以为自己是名副其实的天王天后级歌星大腕了,便更加忘乎所以的高傲起来,在无知的高傲云团里,直把杭州当汴州,当云开雾散从云端跌落到地上、跌得头破血流时,为时晚矣。追星族们所追捧崇拜的歌星,犹如悬在蓝天中一只美丽鲜艳硕大的五彩气球,甚是耀眼夺目辉煌,当某日气球骤然破碎,才发现气球内空空如也,并无多少实质内涵,幻梦旋即破灭,白白地浪费了近于沸腾的炙热,和大好的青春年华。
  
  在当今追星族的头顶上空,布满了歌星偶像气球,五颜六色、蔚为壮观。不时还从南韩、日本飘来几只进口气球,煞是热闹异常。不知追星族们要追到何日方可罢休,倘若这世上若没有了追星族的狂热崇拜,泥沙俱下、鱼龙混杂的歌星们群体,便会自然的萎缩冷清下来,去除了浮躁之气,静下心来,刻苦研习磨练,很可能诞生几位国宝级的大歌唱家,成为人们心中名副其实的真正偶像.
  
  感悟亲情
  
  亲情,人类与生俱来的由家族血缘铸成的古堡;一座埋藏了万千秘密、隐私,而又无比坚固的神奇古堡;这是一座外界极难进入、堡里人又很难逃出的钢铁古堡!古堡里蓄满了欢乐的笑颜与痛苦的泪水,家丑轻易不会外扬,欢乐也难让外界分享,其界线无形而又分明。亲情,象块巨大的磁石,强烈而牢牢地吸附住家族古堡里的每一位成员。家族血脉汇流成的生命溪流,日夜奔流不息,万古如斯。这是一条血浓于水的家族血脉溪流,用世上最锋利的刀剑巨斧,你也休想将其砍断;筑起世上再高的堤坝,也难阻断它滚滚向前的奔流。
  
  、父爱、手足情,世上最纯洁高尚、不计任何功利的!这是人与人之间,没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。亲情,对任何一位远行在外的天涯游子,没有距离、方向的阻隔,游子们走到天涯海角,也走不出慈母思念期盼的目光,走不出亲情引力的吸引!
  
  亲情,也许是当今世上最后一片尚未被世俗物欲所污染的圣洁地域了,即使你不幸身堕地狱绝境,只要还有半丝生还的希望,亲情也会无私地付出百

杨巨友人生感悟杨聚友的人生感悟

感悟幸福

什么是幸福?作者认为,幸福是人类特有的精神体验和感受,是一个人的某种良性生理欲望或欲望在身心上获得巨大愉悦时的幸福。

世界上没有公认的幸福标准:恋人把得到当成幸福;军人乐于当将军;体育运动员很高兴赢得世界冠军奖杯;登山运动员乐于攀登前人没有征服过的危险山峰。探险者乐于发现从未被发现的岛屿和港口。彩票爱好者很乐意通过购买彩票来赢得大奖。宇航员很乐意在月球上留下他们的第一个脚印。瘫痪的残疾人很高兴能够重新站立和行走;失明的人很高兴重获光明,看到亲人的脸颊。……有一点是各种幸福的共同基础,那就是成功、、、。

幸福不是无根的树,也不是无叶的草。幸福之花需要用辛勤的鲜血和汗水滋润和浇灌,才能盛开和芬芳。这个世界上,没有无缘无故从天而降的幸福。有些人把给予当成幸福,有些人把索取当成幸福。有些人乐于得到自己的生理欲望,有些人乐于实现自己的愿望。有一万个人可能有一万种幸福观,一万种对幸福的理解和追求。

拥有并不意味着拥有幸福;一个身无分文的乞丐,并不代表他过去和现在没有幸福,也可能是曾经拥有幸福的富人。拥有权利并不意味着拥有幸福。国王和总统不一定比出租车司机幸福。

花无一日红,幸福是一生中划过夜空的流星;是一朵美丽盛开的昙花……。幸福短暂,但平凡相对永恒。

幸福和痛苦是一对孪生姐妹,密不可分。在痛苦的泥沼中,往往孕育出幸福的种子,滋润着幸福的茎叶,推动着幸福的花蕾。

幸福是珍藏在茫茫林海深处的人参和灵芝。它是深藏在巨石和密集岩石中的黄金和玛瑙,吸引着人们一生都在寻找挖掘。探索和创造幸福也是人类与生俱来的天性。没有幸福的世界是没有希望的黑暗冰冷的世界。幸福,一只美丽的飞翔的蝴蝶,吸引着人类向前奔跑了几十年,而蝴蝶在不久的将来还在飞翔。

,你现在开心吗?找到快乐的源泉了吗?

感受死亡

死亡,一个活着的个体的终结消失,人生最大的悲剧也是人生的最终归宿!死亡一直是人们谈论的话题。

从生物学的角度来看,死亡是任何有机生命不可避免的归宿。生命注定会消逝。从它诞生的那一天起,任何生物都开始一天一天、一步一步地死去。生多少次,死多少次,这可能是自然界的一个绝对规律。这条规则是冷酷而公平的。它平等地对待国王、总统、亿万富翁和普通人。该上路的时候,该上天堂的就上天堂,该下地狱的就下地狱。没什么好讨论的。金钱和权力在死亡面前是如此苍白无力,黯然失色。中国古代人虽然对死亡充满敬畏和恐惧,但对死亡的思考仍然非常细致,做了一些相当繁琐的程序性仪式。人要死了,先喝孟婆汤,再去王相台,再去断魂桥,真的会死。至于你是要在天国里享受幸福的生活,还是要在地狱里吃着油锅里的斧头,那就要看你在师洋的生活是做了好事还是坏事了。

古人创造的死亡文化和习俗可谓博大精深,具有民俗风情。冥界地狱多达18层,由冥界、法官和小鬼管理。冥界的殿堂,迷魂书,锁魂绳,以及用来惩罚鬼魂的刑具,如剑、斧、油锅、火炉,应有尽有。黑社会的形式和管理制度与杨洋非常相似。至于去哪一层地狱,受什么样的惩罚,就看你在师洋作恶的多少了。如果你亲自去四川杜锋的模拟冥界鬼城旅游,那震撼、恐怖的效果会让人感到震撼,甚至更加惊艳。这种死亡文化的精神内核是劝人行善积德,以此为戒。至于天国,古代人想象它是极其浪漫的。这是一个充满幸福的世界。金色的墙是明亮的,花蜜是美丽的,云是挥之不去的,唱歌和跳舞是和平的。这是一个幸福的世界,没有任何痛苦和矛盾。也许这是对那些做好事的人的奖励。在天堂艺术大厅的富丽堂皇的壁画中,有供人间好人充饥解渴的画饼,也有长满李子的梅树。这些蛋糕高高挂在天上。有了这些可以充饥的画饼和酸梅,你可以时不时地吃一顿精神大餐。死后在天堂享受美食,也是一种精神慰藉和向往。

在中国传统的民间文化和佛教文化中,有一种因果报应和生命轮回的理论。善有善报,恶有恶报。这不是失败,但还不是时候。而这份报纸的最终结果是死亡,以及死亡后的去向。世界上最恶毒的咒语是“。你将来不会自然死亡!”

人终有一死,言出必行。当一个人走完了漫长的人生旅途,快要死了,快要死了,一辈子挣来的名利和财富都拿不走的时候,他才能体会到生命的真谛。他来的时候一丝不挂,去的时候一丝不挂,来世只活一次。他唯一能带走的只有滚烫的热度和深深的遗憾!。古代皇帝总是认为死亡是极其庄严、神圣和隆重的。皇帝一登上皇位,就开始为自己的善后工作做准备,修建一座他百年后都享有的豪华陵墓,并雕刻碑文,将永垂不朽,让后人纪念他的丰功伟绩和威武皇帝的恩情。然而,历史经常和这些皇帝开玩笑。越想长生不老,越想长生不老,但很快就被人们遗忘和抛弃,有的甚至被载入史册!在这些皇帝中,面对死亡,武则天是最冷静、理智、清醒的一个。她在墓前立了一块巨大的无字碑。百年之后,功过由后人评说。没有比语言好一百倍的语言。

在历史古迹上,往往有一些不想长生不老的古人,比如张衡、李时珍、李白、杜甫、司马迁……。他们的成就和诗歌是最好的墓志铭,也是永垂不朽的最好铭文!生活是一个过程和一种体验,它关注的是质量而不是长度。有些人活着,但他们的心已经死了,变成了一具没有生命的尸体和一具移动的尸体;虽然有些人已经去世了,但几千年后,他们的精神仍然活在人们的心中。他们的思想如老子、孔子,至今仍影响着后人。

人如果活到知天命的年纪,就会豁达,面对死亡从容前行。

人是万物之灵,世界上最宝贵的是人的生命。人只有一次生命,却不能有第二次。生命有时顽强,有时相当脆弱。人要珍惜生命,珍惜生命,珍惜生命一百次。任何对人类生命的破坏或杀戮,都是从人性到兽性的倒退!一个人的死是悲剧,一群人几千人的死是人间悲剧!在中外历史上,人类大规模的自相残杀,死伤无数,血流成河,尸横遍野。人类历史上这些食人造成的非自然死亡,是对人性的践踏!那些身患绝症、常年患病的亲人,以及每天依靠哌替啶、血浆和氧气维持生命体征的濒死癌症患者,死亡可能是永久摆脱痛苦的最佳方式。他们可能是世界上最渴望快速拥抱死亡的人,希望从痛苦中得到彻底的解脱。从这个角度来看,西方人提出的安乐死也包含了一些合理的人性因素,绝症患者有权要求终止自己的生命,但从医生的角度来看,却是一个巨大的医学和人道主义!没有比死于心脏病更令人悲伤的了。事实上,如果人们下定决心结束自己的生命,世界上没有任何力量可以阻止死亡的到来。

在很多文人墨客的作品中,死亡通常被描述为美丽动人,死亡被称为生命的再生与永恒。就像朱良一样,它变得不朽,成为一只自由飞翔的美丽蝴蝶。在佛教哲学中,死亡就是涅槃重生。如果人真的能死而复生,或者有来生,从小到大再活一次就好了。很多投胎人的智商绝对会超过诸葛亮的智谋!

感悟偶像

在古代,人类对自然的认识还处于原始无知的状态。我对频繁发生的自然灾害充满敬畏,认为有些神在惩罚人类。然后是原始图腾的崇拜和祭祀,祈求神灵的宽恕和祝福。当时,人们崇拜和祭祀各种各样的物体,从太阳、月亮和星星、山川、湖泊和海洋,到猛禽、古树和奇草等等。

对自然风光的崇拜逐渐演变为对人类的崇拜,这无疑是人类文明发展史上的一大进步和质的飞跃。随着时代的不断发展进步,人类开始将本民族中的杰出人物作为偶像乃至神灵来崇拜和敬仰,人类开始在偶像中创造神灵。三皇五帝,秦皇汉武,成吉思汗,孔子,孟子,老子,孙子,屈原,杜甫,李白,诸葛亮,关羽,张飞……其实很多人在世的时候远不如死后出名,他们高大的形象大多是浓墨重彩或者贴上金箔。如今,在现代社会,人们的偶像崇拜早已将目光从高大庄严的祭坛转移到普通的现实社会,偶像崇拜也变得多元化、多样化、个性化、时尚化。崇拜迷信权利的政治家;追求对成功亿万富翁的崇拜;士兵崇拜久经沙场的将军;对足球的崇拜迭戈·马拉多纳;对拳击冠军泰森的崇拜;科学的崇拜爱因斯坦…

在人类的精神世界中,我们确实需要真正偶像的存在空间和位置。历史上真正值得人们崇拜的偶像,是民族的脊梁,是人类的精神支柱,是茫茫雾海中的灯塔。如果世界上没有偶像崇拜,人类就会失去阳光,陷入永恒的黑暗和迷茫。人类如果失去了偶像引力的吸引,就会像一颗没有凝聚力的散沙,随时会被风暴吞噬得无影无踪。

在当代青少年中,近年来出现了一批极其受欢迎的追星族。这个新人类群体已经达到了对歌手、电影明星、舞蹈明星、明星的偶像崇拜程度,最让人不解的是对歌手近乎疯狂的偶像崇拜。不可否认,一个歌手的成功,除了拥有与生俱来的音乐天赋外,还需要一定的学历。一旦你唱了一首红歌,你就能很快在全中国流行起来,名利双收。平日默默无闻的小卒,突然变成红紫色的大明星,被各路记者追逐。无论你出现在哪个城市,都会被粉丝的海洋包围,受到总统和国王的热烈欢迎。为什么歌手会在这么短的时间内像火箭一样走红,成为粉丝的偶像?其实原因很简单。歌手的歌声在歌迷心中产生了强烈的共鸣。如果用艺术术语来解释,则意味着演唱者和听者有艺术共鸣。吸引观众的心,达到艺术效果,获得艺术成功的是艺术。然而,歌手的成功,以及成功后的荣誉和偶像地位,与他们所付出的远远不成正比。一首歌的成功,它的含金量,与科学家和伟大作家通过一生的经历和心血所取得的成功有很大的不同。歌手们用最少的努力获得了最大的荣誉。如果冷静客观地分析,追星族的形成既有内因,也有外因。这个群体的年龄普遍较低,对自己热爱崇拜的明星缺乏客观的分析和判断。他们只注重外表,而忽视了内在品质。他们痴迷的是歌手的唱功,但他们热爱歌手,用唱功崇拜歌手本人,把歌手和歌手唱的歌混为一谈,忽视了对歌手个人性格的判断。有些歌手的人格远没有粉丝想象的那么高尚,更谈不上人格的伟大,这与偶像的实际标准有很大的不同,甚至有些歌手的道德素质相当低。把不具备偶像素质的人推上偶像的神坛,会带出歌手的悲剧。这场悲剧最大的导演是粉丝。在粉丝狂热崇拜的热潮中,歌手们头脑发热,迷失自我。当他们晕头转向时,他们真的认为自己配得上流行歌星的称号,他们甚至更加自满。在无知者骄云中,杭州被视为汴州。当云散开,云落地的时候,已经太晚了。被追星族追捧崇拜的歌手,就像一个美丽、明亮、巨大的彩色气球,悬挂在蓝天上,耀眼而灿烂。有一天气球突然破了,发现气球是空的,里面没有多少物质,梦想立刻破灭,白白浪费了几近沸腾的热度和伟大的青春。

在当今追星族的头顶上,流行明星偶像的气球色彩斑斓,蔚为壮观。不时有几个韩国、日本的进口气球飘进来,非常热闹,不一般。不知道粉丝们会止步于何处,但如果这个世界上没有粉丝的粉丝崇拜,鱼龙混杂的歌手群体自然会萎缩,变得冷清,去除浮躁的精神,静下心来好好学习,很有可能诞生几位国宝级歌手,成为人们心中名副其实的真正偶像。感受到爱。一座埋藏着数千个秘密和隐私,无比坚固的神奇城堡;这是一座钢铁城堡,外面的世界极难进入,城堡里的人也很难逃脱!城堡里充满了快乐的微笑和痛苦的泪水。与外界分享快乐是很难的,它的边界是看不见的,也是清晰的。亲情就像一块巨大的磁铁,强烈而坚定地吸引着家庭城堡里的每一个成员。家族血脉合流形成的生命之流日夜流淌,永存。这是一条血浓于水的家族血脉。你永远不会用世界上最锋利的剑和斧头把它砍下来。无论大坝在世界上有多高,都很难阻止它向前滚动。

,父爱,手足之情,世界上最纯洁、最高尚的,不考虑任何功利!这就是人与人之间的情感交流,没有任何隔阂和障碍,敞开心扉,没有任何秘密和心事。亲情,对于任何一个远游他乡的游子来说,都不会被距离和方向阻挡。游子走到天涯海角,都无法脱离慈母们渴望和期待的目光,也无法脱离亲情引力的吸引!

亲情或许是这个世界上最后一个没有被世俗物欲污染的圣地。即使不幸坠入地狱,只要还有半丝求生的希望,亲情也会无私付出。

分之二百的,来帮助你脱离苦海险境。而这种付出与,绝不图谋任何回报!当亲情受到伤害时,它具有极顽强的再生修复能力。亲人间发生矛盾冲突,是极常见的事,打断骨头连着筋,一般是不计前仇旧恨的,极易健忘的,而对恩惠却刻骨铭心。随着的推移,有过矛盾的亲人们,很快又象孩童似的猫一窝、狗一窝地凑到一起,和好如初了,从前的矛盾隔阂顷刻间烟消云散。融融亲情,就是具有如此神奇的魔力!
  
  有些亲情的失睦不和,发展到最后誓不两立、水火不相容的敌对地步,绝大多数是因家产钱财所致,有些则是因过度贪欲或心胸狭隘、缺乏宽容所造成的,因这些原因反目成仇产生的伤害与创痛,是长期难以治愈的,有些创痛更是深入骨髓、终生难愈。
  
  的亲情,好似一池清澈温暖的湖水;寒冬里一盆燃烧正旺的炭火;炎炎夏日里一片榕树下的绿荫;漫漫荒漠中的一块绿洲。亲情,人类守望耕耘的最后一片精神家园!当你疲惫时,亲情是一杯沁人心脾的清茶;当你失意懦弱时,亲情给你信心和坚强;当你受到侮辱时,亲情为你找回公道与尊严!当你悲痛欲绝时,亲情会在你结冰的心海里注入暖流。亲情,是沸腾的海;是高峻的山;是燃烧的火;是故乡村口柳树梢头的半轮明月;是奔驰在草原上的骏马,是碧空万里的蓝天,是家乡屋檐下一串火红的辣椒!
  
  失去亲情的人,犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊,一条飘泊在汪洋中迷航的小船。而如果拥有的亲情,就会拥有、自尊、幸福、,拥有强大的精神支柱,拥有富足的精神家园!
  
  感悟善良
  
  善良,人类赖以生存延续的精神摇篮,和平的基石,仁爱的灵魂。
  
  善良,是人类文明进化史中,得以不断向前发展完善的主脉。善良,是温暖的阳光,是雨露甘泉,是包容万物的海洋,是治疗心灵创伤的最佳良药。
  
  善良,是宽容,忍让、克制、付出、奉献;是给他人以温暖、友爱、甜蜜、幸福、欢乐;是己所不欲,勿施於人。
  
  善良的力量是永恒、无形而巨大的,它终将战胜黑暗与丑恶。善海无边,仁爱无敌。
  
  倘若人类若没有了善良,人类进化的脚步可能还停留在原始蒙昧的远古时代!
  
  善良的反面是丑恶,丑恶的内核是追求私欲的最大。私欲为万恶之源,痛苦之渊。人的生理、精神欲望永无止境,的人,对待不良的欲望,有识别、克制的能力,这也许是人与动物的重要区别之一吧,而动物则不具备对自身生理欲望的克制能力。人类中沦为罪犯的也通常不具有克制力,或对欲望克制力极为低下,其行为被体内萌生膨胀的欲望所支配驱使,从而犯下杀人、奸淫、盗窃、贩毒吸毒等罪行。人们痛骂某些罪犯是猪狗不如的畜生,道理就在这里。其实,人的犯罪,是由人向动物本能退化的一种表现,罪犯是一群完全被生理欲望所征服、驱使的奴隶。善良,在科技高速发展的今天,仍是一池清澈、古朴、纯真、宁静的湖水。拥有善良,就拥有未来,拥有世界!
  
  感悟诚信
  
  诚信,人类的美德,支撑起道德之舟的龙骨。
  
  倘若人类失去了诚信,人类这一万物之灵的高等动物群体,便会退化到类似狐兔、虎狼一类的低等动物。人类社会便会出现“他人既地狱”、人人自危的混乱恐怖无序的状况。
  
  中国古时,有个叫尾生的人,堪称古代社会诚信的典范。他与相爱的相约在桥下见面,突然大雨如注,河水持续上涨,却不见那到来,尾生坚守信约,始终在桥下苦苦等候,河水越涨越大,他坚守桥下,用力抱住桥柱不放,不忍离去,直至被上涨的河水淹死。这就是中国传统文化中有名的抱柱之信的典故。恋爱中情人间的海誓山盟、信誓旦旦,是双方对诚信的共同约定;商人经商时的童叟无欺、价廉质优,是对诚信的信守;国与国之间的诚信,是两国和平的基础;人与人之间诚信度的高低,则显示出道德品质的高下;幸福美满的,也是建立在诚信基础上的。
  
  诚信,实质上是履行一种无形而又有形的承诺、一种约定。有时是单边的,有时是双边甚至是多边的。诚信是一种有强烈质感的,是黄金般沉重而珍贵的信赖。坚守诚信,则可走遍天下,五湖四海皆;失去诚信,相当于自掘深渊,最后寸步难行、成为千夫所指的孤家寡人。
  
  真正做到诚信,有时会遇到极大的困难,做出极大的付出,甚至付出巨大的代价与牺牲。一日做到诚信容易,一辈子始终诚信如一却很难,但的人生离不开诚信。做人,当以诚信为本,方显出人格的魅力与风采!
  

  
 

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