2周前 (09-26)  抒情散文 |   抢沙发  0 
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西游记》人物描写、人物分析、性格特征

小说中,完美的唐僧、强大的孙悟空、活泼的猪八戒、平和的沙僧,尽管性格迥异,却在世界文学长廊中塑造了成功而独特的角色。

1.唐僧:《西游记》中唐僧的形象在大多数场合都是消极多于积极的。他因表面懦弱,听信谗言,与易装癖者难以区分,缺乏男人应有的阳刚之气,一直被世人诟病。对此,最具代表性的评价来自胡广洲先生在《吴承恩与西游记》中的一段话:他()软弱无能,胆小怕事,听信谗言,不辨是非。他自私而可鄙,优柔寡断而昏庸,几乎总是教训人(教训人)而不改。他在佛经群体中既不是精神力量,也不是实际的斗士,而是百分之百的累赘。至于他取经的作用,说白了应该是负数。他的眼泪比他的行动更多。没有白,他不能动;没有孙悟空,他不能万劫不复。如果一定要说唐僧也有角色,那么他的角色就是一个木偶,一个偶像,一个招牌。只因为他是犯了错的如来大弟子金蝉的转世,就只能靠他的招牌取经。正如沙僧所说,天下只有唐僧取经,也没有说孙行者不曾来取经。然而,随着研究的深入,许多学者提出了许多问题。

在《误解唐僧》一文中,明怀认为持批评唐僧观点的人都是站在世俗的立场看待唐僧,并指出唐的人格可能存在一些缺陷,但应该承认,这源于他虔诚的信仰,他师从唐僧的立场是不可动摇的。潘全寿对此表示赞同。他觉得唐僧是个诚心取经的和尚,不贪图富贵,不贪图酒食美色。他是当之无愧的佛经团队楷模。朱洪波还认为,唐僧作为西天取经队伍的统帅,是《西游记》中一个真实而独特的具有本体论意义的形象。佛教的大慈大悲,劝世救世的思想,不畏生死的牺牲精神,是唐艺术形象最重要、最不可或缺的特征。可见,唐僧并非一无是处,他坚定的目标是佛经成功的重要保证。

2.孙悟空:《西游记》中的孙悟空是作者塑造的最成功的人物,也受到了万千观众的称赞和喜爱。毫不夸张地说,他(孙悟空)是中国文学中一个不安分的精灵。他热爱自由,行事任性,是一个具有非凡爆发力的叛逆者。崔晓静在《西游记:秩序与自由的悖论》一文中明确指出,孙悟空的诞生是人类关系的突破。对于等级森严、秩序井然的天宫来说,孙悟空真的是另一种有秩序的生活。同时,孙悟空也是一个靠自己基本素质成长起来的英雄,是一块打不死也烧不着的硬石。潘全寿在《精、增、减一人,枉《西游记》人物设定艺术》一文中指出,孙悟空是一个不屈不挠的英雄,是中国人理想主义的英雄体现。

3.猪八戒:如果说孙悟空是中国文学史上永无止境的精神,那么猪八戒就是中国文学史上永不褪色的笑星。刘耿达认为猪八戒的幽默是漫画,是典型的开心果。龙国庆在文章《美丑孕育,神奇传真猪八戒形象新探索》中也表达了同样的观点。他认为猪八戒是中国人的喜神和开心果。的确,八戒的幽默已经成为不争的事实。但是,正如曾中辉所说:表面上看,猪八戒是一个缺点百出的人物。比如玩小家子气,自尊自爱,手淫,经常在主人面前说是非,让对手吃亏;善于投机取巧,面对强者退缩,面对弱者勇敢;贪睡,贪财,总是吵着要分手。

潘全寿说:猪八戒仍然是一个比以前有更多成就的重要人物,做出了不小的贡献和努力。随着小说的发展,他勤奋勇敢的优秀品质越来越显示出光彩,而他庸俗的惰性和患得患失的个人主义思想,则在与妖魔鬼怪和恶劣环境的斗争中通过训练逐渐被克服。正如龙国庆所说,八戒是一个在发展中成长起来的典型人物,是一个与时俱进的人物。

  4、沙僧:沙僧在部分西游评论者眼中是个不被重视的人物,诸多读者也视他为一个地地道道的老实人。他是中国古代理想君子的典范,作为艺术形象,他确实比孙悟空和猪八戒逊色,但是作为取经队伍的成员,他却是一个任劳任怨的实干家。张勇认为沙僧是个恪守佛教教义教规,禁绝七情六欲,诚实守信、秉正而行、坚持原则、恩怨分明,安分守己的和尚。张锦池认为沙僧是个唯法是求、唯师是尊、唯和是贵、唯正是尚的苦行僧。曹炳建则将沙僧的形象特征概括为五点:一、自觉的赎罪意识;二、驯服服从,明哲保身;三、

《西游记》中的人物形象描写,人物特点、性格特征分析4.沙僧:在一些西游解说员眼里,沙僧不被重视,很多读者也把他当成老实人。他是中国古代绅士行为的典范。作为一个艺术形象,他确实不如孙悟空和猪八戒,但作为佛经团队的一员,他是一个勤奋的实干家。张勇认为沙僧是一个严格遵守佛教教义和规则、禁止世俗欲望、诚实守信、诚信行事、坚持原则、恩怨分明、安分守己的和尚。张认为沙僧是一个只求法律,只尊师,只重和谐,只求正派的苦行僧。曹丙健把沙僧的形象特征概括为五点:一是自觉的赎罪意识;第二,驯服服从,明哲保身;第三,

任劳任怨,埋头苦干;四、秉性善良;五、世故但不圆滑。

总的来说,唐僧师徒性格各有优劣。仔细分析后可以发现,四位师徒的优劣正好形成互补关系,对佛经队伍建设和完成佛经大业大有裨益。

 

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